感情

　感情によって物事を理性的に捉えられず、事実を理解もしようとしないことは、あまりにも哀れである。
　また感情、人の心というものは保護すべき対象なだけであり、それが絶対の法というわけではない。


　付け加えるのであれば、感情によって事実を無視する、妄想を事実と混同する、などという事をして、それを論理的である、理性的であると思う人間こそ、危険である。

恐怖

　恐怖とは、分からない、理解できない、そして対処できないからこそ、起こるものだ。
　だが、対処できないというものは、大抵、分からない、理解できないものである。

　恐怖の源を知り、理解すること、そして対処の方法を思案すること。
　それが、恐怖への最善の対抗策である。

マージャンのメモ

　　上がる為に。
　牌効率だけの話。
　最初は基本、孤立した公九牌(１・９字牌)を迷わず切っていけばいい。切るのは字牌優先。
　

　例えば字牌を一枚持っている場合、それと合わさる牌は計３枚である。
　一方数牌の、３～７を一枚持っている場合、それと合わさる牌は計１９枚である。

　[字]　→　字　字　字
　[５]　→　３３３３　４４４４　５５５　６６６６　７７７７

　字牌をもう一枚引いた場合、面子に必要な牌は残りが２枚である。（トイツ）
　[字　字]　→　字　字

　数牌で５を持ち、４か６を引いた場合、面子に必要な牌は残りが８枚になる。（リャンターツ）
　[４５]　→　３３３３　６６６６　　　　　　[５６]　→　４４４４　７７７７

　５を持ち、３か７を引いた場合には面子に必要な牌は残りが４枚になる。（カンターツ）
　[３５]　→　４４４４　　　　　　[５７]　→　６６６６

　同じ数の牌を引いた場合は、　[５　５]　→　５　５　となり残りが２枚。（トイツ）

　数牌で１・９や２・８はそれより面子に必要な牌は残りが少なくなる。
　まず１か９を持っていた場合、それと合わさる牌は計１１枚　２か８では計１５枚
　[１]　→　１１１　２２２２　３３３３　　　　　　[２]　→　１１１１　２２２　３３３３　４４４４
　[９]　→　７７７７　８８８８　９９９　　　　　　[８]　→　６６６６　７７７７　８８８　９９９９
　３～７に比べ、１・９では８枚、２・８では４枚、合わさる牌が少ない。

　また１を持ち２を引いても、３を引いても残りが４枚である。
　[１２]　→　３３３３　　　　　[１３]　→　２２２２
　[８９]　→　７７７７　　　　　[７９]　→　８８８８
　（　↑　ペンターツ　）　　　　（　↑　カンターツ　）

　２で３を引いた場合８枚だが、１を引いた場合同上の４枚、４を引いた場合も４枚。
　[２３]　→　１１１１　４４４４　　　　　　[１２]　→　３３３３　　　[２４]　→　３３３３
　[７８]　→　６６６６　９９９９　　　　　　[８９]　→　７７７７　　　[６８]　→　７７７７
　（　↑　リャンターツ　）　　　　　　　　　（　↑　ペンターツ　）　　（　↑　カンターツ　）


　まず字牌は極めて揃いにくい為、最初から対子でもないのなら捨てた方が早い。
　１・９牌も、孤立しているのならば、字牌の次に捨てていくといい。

　特に４持ちの１、６持ちの９は、特定の役を狙わない限り、サッサと捨てられる。
　１４に、２が入っても１は捨てられるし、３が入れば１は孤立する為だ。
　１２３・７８９の三色、もしくは一気通貫(123,456,789の手)や清一色、
　混全帯公(公九牌を含んだ面子のみの手)・純全帯公(全て数牌の公九牌を含んだ面子のみの手)など、
　　特に牌が偏っていなければ狙えない手でもない限り、捨てるといい。

　ちなみに公九牌を除いた場合の向聴数(聴牌までに必要な牌の数)は手が酷くても、四向聴。
　しかも、必要になる牌の残り数も多く、比較的聴牌しやすい。

　捨牌の最初のほうに公九牌が並びやすいのは、そうした使い難いという理由があるのだ。
　それに加えて、公九牌を使わないという役にタンヤオがあり、その他の役も狙いやすい。


　こうした理由から、まず孤立した公九牌を迷わず切っていくといい。

　　　　＊

　　大雑把な計算による統計的な見方。
　一局に引く牌は基本、１７枚か１８枚である。
　それを種類の数で割ると４ちょっと。
　一局にツモってくる牌で同じ色は４枚くらいということになる。

　清一色を狙う場合、鳴く事も考えるだろうが、１３枚中７枚程度では期待が薄い。
　４枚確実に引くわけでもないし、全て同じ色でも聴牌になるかも分からない為、９枚程度でも厳しい。
　確実に和了るのであれば、１０枚を目安にして、１０枚未満なら無理しなきゃいけない時以外、無駄と考える。

　　　　＊

　　個人的な思惑。
　私は[１・３・５・７]や[３・５・７・９]、[２・４・６・８]のカンターツの並びの時、両端を切る。
　まず、最初から決めておけば裏目に出ても、心の傷は浅くてすむ。

　知らない人に説明すると１・４・７、２・５・８、３・６・９はスジと呼ばれている。
　それは一番必要な牌の残りが多い、リャンターツでの[リャンメン待ち]の時、複合する待ち。
　　そして、その人の捨て牌に、待ち牌の何れかがある場合、フリテンといってロン和了りができない事。
　そうした事を踏まえて、リャンメン待ち前提の考えだが、４が捨てられていれば１・７はロンされないというのがスジ。

　そのスジの考えを利用すると、１と７が捨てられている場合、４は安全だと考えられる。
　だが、上で言った[１・３・５・７]から１と７を捨てた形である場合、待ちは[４]になる。
　スジ引っ掛けの捨て方なのだ。

　勿論、両端の牌を切る為、同じ色で別の面子を作ることが難しくなるので、
　　他の手牌が揃ってる時でないと、聴牌すらできなくて無駄になってしまうけど。
　あと、その待ちの牌をツモってくるなんて若干寂しいようなこともある。

　ちなみに、私がそれで和了れたのは一回だけ。第一、聴牌できない。

基本

　基本は重要である。

　いくら屈強な肉体、筋肉を持っていても、それを使いこなす事が出来なければ宝の持ち腐れである。
　またいくらつま先から頭のてっぺん、指先までも意識し、体を動かす感覚があったとしても、適度な筋肉が無ければ満足なパフォーマンスはできない。

　それらが基本だからだ。

　なぜ基本が必要なのか、と言えばそれが無ければ積み上げることが難しくなり、基本があれば比較的積み上げていくことが容易になるからだ。
　厳密に言えば[不可欠]ではないだろうが、もじ何かしらの制限があるばあい[不可欠]である。

　人間は動物の中でも特に健康を長く保たせ、肉体的な衰えを抑制させることのできるという動物だが、その制限を緩和できても、脱することはいまだ出来ていない。肉体ばかりでなく、脳神経などでも、衰えと言うのは避けられない。

　だから、基本が不可欠とされるのだ。

情報

　情報を知る、という事は重要である。
　様々な情報を得るということは大切だ。
　しかし、経験という情報も不可欠と言える。

　経験をしなければ、経験によって得られる情報が無いのだから、
　　最も重要と言える、行動の為に持つべき情報の大半が、抜け落ちているということになる。
　それは、知らない、も同然だ。