20090306から 日常メモ用とか ■日常に思ったことを、メモしていきます。 ■疑心と許容を信仰しています。 ■正しい保障なんて無い。 ■正確さより、人の心を動かすものがあるのも知っています。 ■あと、空想旅行、深夜便.夢旅行とかなんとか。
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私がこのような思考になったのは、豊かである日本に生まれたからで、
また私がこのような思考をできたのは、まず自身を顧みるような民族に生まれたからか。 とりあえず、私が極端に思ってしまうこととしては、 「自らを顧みないような人間は、人として間違っている。」 まあ、それらにおいて何が間違いかなんて分からないことです。 ただ、間違えやすい、という事はありうるんじゃないかな、とは思う。 私は、疑心と許容を信仰している。 * ☆死☆に☆た☆い☆ とかちょっと思ったりするけど、別に死ねないのが自分。 どんなに死のうと思っても、死ぬことはない。臆病な小心者だから、死ぬことはない。 だから、受け入れないといけない。 拒絶することすら拒絶しようとする以上、受け入れなければいけない。 PR
「もし、私が私で無い誰かに生まれたとしたら、
それは私でない、別のだれかだ。」 そう私は思っている。 私は、今の私に他ならず、それ以外の誰でも無い。 もし私のその他の可能性があったとしても、 それは私ではない私に似た誰かでしかない、と。 今の自分を最良であると思えるならば、そう思えるだろうと思う人もいるだろう。 しかし、私は今の自分に満足を感じるからこそ、そう思っている。 それでも、私は今の自分を最良などとは思ってはいない。 * 私は血、と言うものの人格に及ぼす影響は強いものだと思っている。 なので、まして他の両親から生まれたとしても、私ではない。 もし魂というものが存在し、私の魂が他の誰かに存在していたと仮定しても、それは私ではない。 別の、誰かだ。 だが、もし私と同様の考えを持つのであれば、それは同じ事を考えなければならなくなる。 つまり、私はその誰かにとって、誰かであり、その誰かはその人自身である、と。 * まあ、落ちこぼれた人間だけどさ。 この頭の中の情報を持っていることを、とても幸せに思う。 私という人間であることが、この上なく幸せに思う。
「悪用できるもの全てが力であり、
悪用しなければ何も悪い事でない。」 優しさだって、悪用できれば力です。 悪用しなければ、いいことですが。 * 「教育の権利は、一つの権力足りうる。」 悪用できますし、悪用しなければいいことです。 * 「何百年もの間、積み重ねてきた紙の束があるとしよう。 それはとてつもなく高く積みあがることだろう。 そして、それは象徴となり、それは外に力を生みうる。 では、それを壊してしまうとしよう。 それと同じだけ積み重ねる為には、同じ年月積み重ね続けねばならない。 一年二年で積み上げた紙では、象徴としても弱く、力など到底生まない。 力とは財産でもあり、それを壊してしまうことは、 二度と帰ることのない、莫大な財産の破棄と同じようなことだ。 それらの下(もと)に居る者たちであるならば、 それを無為にしてしまうことなど考えるべきではない。」
「世界でも特に高潔とも言われた民族は、
世界でも類を見ない矮小な民族の隣にいた。」 傲慢でないからこそ高潔と呼ばれたのであり、 自身の民族が特に優れていると思い上がる民族はただの傲慢でしかない。 その高潔とも言われた民族は、全てに魂や神霊が宿りうる、というような精神を持っていた。 物を活かす、他者を活かす、そして自らを活かす。その考え方を知っていたのかもしれない。 強く、私の信仰している疑心の話になってしまうが、 その世界でも類を見ない矮小な民族は、何より[自らを疑わない]民族だそうだ。 即ち、自らが正しく、何よりも正しい者であると、当たり前に考えるのだという。 自分の思考や行動は間違いなどでなく、正しい行為なのだ、などというのかもしれないそうだ。 この世界の文化的な国の内、最も国の歴史を知らない民族。 また強く、私の信仰している許容の話になってしまうが、 高潔とも呼ばれた民族がすべき行為は、ただただ見守ることだけかもしれない。 触りもせず、触られもしないように、ただその存在だけを認める慈悲を。 ただ、今となっては難しいことかもしれないが。 * 私の信仰している疑心と許容は、争いの為に存在しない。 争いとは認めない、許さない、それらの形で起こりうるものであり、 許容をするのであれば争う理由が無い。 他にも、本当に争っていいのか、ということを考える為に疑心がある。 それは理性の信仰であり、感情に振り回される事を非とする。 だが、私は一切の争いを認めたくないという感情を持つ。 私の信仰する許容とは、許さない事を許さないのもいけないが、私も人間である以上感情はある。 なぜ、私が[強く私の信仰する、]という前置きをしたかと言えば、その程度の話だからだ。 それらの話が属するところは、記録的事実ではなく、感情を含めた意図だからだ。 * 私が一番嫌いな人間は、[理性無く嫌悪し、否定する人間]である。 嫌悪や否定は私の信仰している許容に反するし、理性が無いというのは疑心に反する。 自分の抱いているその感情が、自分が抱いているだけの感情であることを自覚しないようなこと。 事実を感情によって否定するようなこと。 そういった人間は、大嫌いだ。 だが、消えうせて欲しいなどと思う事は無い。 嫌い、嫌悪の感情はあるが、それよりももっとあわれみの感情が強いから。 でもまあ、進んで付き合おうとはしたくない。 * 追記 軍事の話 「争いとは認めない、許さない、それらの形で起こりうるものであり、 許容をするのであれば争う理由が無い。」 という上でもう一つ、[裁きの責]に書いたものを付け加えなければならない。 空想の物語だが、語っておきたい。 破壊の母、ヴィクスが、[拒絶]をするからこそ戦争が起きる、と言った後、 『暴火』建造の理由について、 「拒絶した先に、もっと拒絶したいことがあれば、ためらえうる。 力の持つことの大切さよ」 と語った。 その世界で、キングダムヘイマが交渉(外交)を行えるのも、その有している軍事力、故である。 後編、小説の中でユストルが武器を持たずに交渉へ参じる場面でも、 ユストルは武器を持っていなくとも、強大な軍事力という盾を有していた。 それも、戦いたくないという信念と共に。 あれが彼女の外交の手段である。 もっとも彼女のようでもない限り、スッパリと殺されるだろうが。 支配、圧制することすらできる軍事力を有しているからこそ、だ。 それらを書いた後の、聞いた話の受け売りだが、 「両者が銃を向け合う話し合いと、両者が手ぶらの話し合いは、対等に成立するが、 片方が銃を持ち、もう片方は丸腰では、対等な話し合いなど無理だ。」 と言う意味合いも、含められるのだと気づいた。 もっとも、それにもっと近しい話は帰りの夜道の兵との話だが。 精神的に、何か神に対抗する為には、それに匹敵する神を創造しなければならない、という話。 それはつまり相手が「自分達が銃を持ち、相手が丸腰」と思い込んでいる状態から、 「両者共に銃を持っている」という事に気づかせるようなことだ。 そうしなければ交渉もなにも出来ない、と。
「もし、あなたが世界を許せない、許さないのなら、
世界があなたを許すこともないでしょう。」 |
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